序 by 石靈慧~
101個名牌的神祕魅力
在名店門口排隊
2002年9月1日，在東京表參道（Omotesando）上，即將開幕的路易‧威登（LOUIS VUITTON）旗艦店門口，聚集了從兩天前便開始漏夜接力排隊的一公里長人龍。上午11點鐘一開幕，編織這條隊伍的一千八百多人，便將當天供應的商品迅速掃光，當日的營業額，據報載將近新台幣四千萬──若非那些限量供應的特別商品（包括每只售價一百多萬日圓的新上市機械手錶）數量實在太少，老早就銷售一空，這個成軍三天、近兩千人的隊伍，其「搶購力」能夠為LV帶來的營業額，應當遠遠大過此數。
走訪名店街瘋狂血拼，或者以類似日本人的模式，赴店虔誠地朝聖膜拜，已成為前往歐洲旅行的觀光客必定排入的重點行程。在巴黎，在米蘭，為了購買名牌商品而擠在各家名店門口排隊的現象，幾乎是所有赴歐的觀光客永誌難忘的重要旅遊經驗。
愛馬仕（HERMES）甚至連排隊等待的機會都不給，雖然大部分的顧客還是能夠幸運地預約到一個包包。當然，即使已經預約成功，也必須等待兩、三年，才能夠實現這個「名牌之夢」──一個動輒美金一至三萬元，所費不貲的重量級美夢。
在台灣，我們也常常為了名牌排隊：為等候進店排隊，為等待忙碌的銷售人員的服務排隊，為等待購買的機會排隊，更為了能夠有幸獲得「限量供應品」的「購買／消費許可」（或稱「購買優先權」）而排隊……。我們不斷地在LV、HERMES、CHANEL、GUCCI、PRADA……的店內、店外排隊等待，而當我們終於如願以償之後，我們依然繼續等待，等待每個鍾愛的品牌快快上市新品，好讓自己有新的購買目標，再一次前去「等待」購買。
我認識許多憂心忡忡的父母，擔心自己百般呵護成長中的兒女，已然成為順服於名牌的「犧牲者」，他們害怕一個可能成真的噩夢：純真無邪的可愛子女，因為愛美、愛跟流行，導致追逐時尚的熱情過了頭，墮落為揮金如土的標準拜金女與敗家子；「犧牲者」與「受害者」之間的距離，幾乎近到沒有空隙！
然而，除了時尚之外，還有什麼力量，能夠讓名牌如此輕而易舉地征服年輕人叛逆的心？
是什麼力量，讓不同年齡、性別、職務或成就的人們，一樣地充滿期待，心甘情願打從心裡執迷、臣服於名牌商品，而專程前來耐心等待，並且捨得花掉那麼多錢？
到底是什麼力量，讓我們透過一次又一次的購買與擁有，清楚明白地知道它所代表的意義、它確實值得期待？
名牌到底有什麼樣的神祕魅力，足以蠱惑人心，讓包包不只是一個包包，名牌不僅僅是一個LOGO符號而已？
奢華的必須
許多個性溫和、但是主觀強烈的男士，老是懊惱著應該動手阻止自己的另一半繼續消費名牌，他們實在無法理解這種執迷於購買一個又一個新名牌手提袋的「奢侈浪費」行為；同時，我也認識更多男士，除了為自己添購之外，還偏好以購買名牌精品，送給母親或兒女、太太或女朋友，也送給客戶（不論是男性或女性）作為禮物。在他們的觀念中，名品是表達親情、尊重、愛意、慰勞、肯定、歉意……等等各種可能的代表象徵，也是向自己心儀的女性表示好感的自然信物。由此可見，名牌商品富含許多個人情感與社會價值的表意功能，如果沒有名品代為傳情，男性可能會是最先遭遇人生障礙的受害者。
許多個性上絕對理性的社會菁英朋友，家中總是「典藏」著三十至六十個、甚至更多的名牌包包與鞋子，讓我興起探知「擁有的精神層面」有何不凡意義的念頭。
個人操控財富、享受奢華的能力，是否真的如我們所想像，遠比財產數字的擴增，更能帶來精神上的富足感？
對於與上列相關的一干神祕、費解的問題，其可能的答案與需要的線索，實在富饒趣味，而高談文化新開幕的時尚館，也將陸續針對流行的現象、奢侈的必要性與名牌購買的啟發等等，試作探究，以饗廣大的時尚追逐者。敬請期待！
【作者簡介】
深井晃子，御茶水女子大學研究所碩士，留學Sorbonne大學。靜岡文化藝術大學教授，京都服飾文化研究財團（KCI）理事兼主要策展人。主要著作為《名畫與時尚》（小學館）、《20世紀時尚的軌跡》（文化出版局）、《時尚裡的日本主義》（平凡社）、《Fashion keyword》（文化出版局）、《Paris Collection》（講談社現代新書）等等，譯作有Alice Rawsthorn著的《伊夫．聖羅蘭——在喝采與孤獨之間》、Gianfranco Ferre著的《給立志成為時尚設計師的你》（以上為日之出出版）等等。
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